信徒用錢須知

2016-08-06 18:08:59   閱讀:3185次   作者:王明道   來源:王明道文庫精選

一.要記得錢乃是神所托付給我們的財產的一部分。我們的手中所有的錢并不是自己的私有物,乃是屬于神的,所以我們決不可隨從自己的私意去支配使用。

二.得著財物的時候,不要忘記把應當奉獻給神的那一份取出來獻上。不要等到用完了以后再從所剩余的里面取一些奉獻。一個孝敬父母的兒子買到一包水果以后,一定先取其中兩個最大最好的奉給他父母,然后再把其余的拿來,他自己和他的妻子兒女分著吃。他決不在自己和妻子兒女都吃完了以后,再把剩下的拿一點來奉給父母。如果我們愛神,我們也一定在得著財物以后先把最好的奉獻給神。

三.要緊緊記牢,決不可使所支出的錢過于你自己手中所有的。不然就必定會去借貸,賒欠,甚至去向人乞憐,去舞弊,欺騙,盜竊,搶奪。有許多本來很好的人,就因為用錢的時候不知道量入為出以致墮落到極可憐的地步。你切不可重蹈他們的覆轍。

四.要立定心志,若不是萬不得已決不向人借貸。因為借貸便不免虧欠人,又容易喪失自己的信用,而且也容易使你因此失去你的自由,使你懼怕人,使你不敢在人前抬頭,正如西國的俗語說:“負債則使自由人為奴隸。”

五.購物總要付現錢,決不可賒欠。賒欠是一種很壞的習慣。賒欠能使人養成浪費的惡習,因為購物的時候當時不付款,因此很容易大量的購買,及至付款的時候才感覺用去的錢太多,但是已經無法儉省了。賒欠又容易喪失自己的信用,失去自己的自由,它的害處像和人借貸一樣。

六.不要輕易把錢借給人。把錢借出去是很容易的事,但要收回來卻是一件極難的事。許多人在向借主收回借款的時候發生爭吵、不和、斗毆、兇殺,種種的悲劇。縱使事情不致弄到這種地步,至少也會因此發生惡感和誤會。你若愿意和別人中間多發生糾紛不和,就可以常把你的錢借給人。輕易把錢借給人又很容易使別人養成浪費、懶惰、失信、倚賴、欺騙等等的惡習。只有真實缺乏困難,需人幫助的人,才可以把錢借給他們,并且在借貸給他們的時候不要指望償還。

七.當慷慨施舍濟助缺乏的人。神賜給我們錢財并不是叫我們只為自己享用,也是要我們去幫助缺乏的人。我們越幫助多人,便越得神的喜愛,越蒙神賜福。正如經上說:“你們要給人,就必有給你們的,并且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的,倒在你們懷里,因為你們用什么量器量給人,也必用什么量器量給你們。”(路六章三十八節)慷慨施舍不但使別人得福,自己也要因此得福。

八.施舍錢財濟助窮人的時候需要有智慧;不然,我們的愛心是足以幫助人學習欺騙、說謊、倚賴、浪費、等等的罪惡,存心是為愛人,結果卻使人受了許多的害。

九.不要把你的錢財顯露在人面前,也不要把你的錢財隨處亂放。因為你這樣作很容易使別人因見錢財而起貪心,萌惡念,以致作出偷竊搶奪謀殺等等的惡事來,古人說:“慢藏誨盜。”就是這個意思。就是在你自己的家里,錢財也應當收藏在嚴密牢固的地方,免得你的孩子或仆人漸漸因此陷在罪中。

十.不要為自己積存大量的錢財。因為這樣作要使你多受痛苦,多感煩惱,而且很容易因此取禍,輕者受驚恐,受損失,重者甚至因多財而喪生。古人說,“象有齒以焚其身,賄也。”象因為有貴重的牙,竟因此被獵人捕殺喪命。我們本來沒有貴重的象,何苦去設法制造一些假牙──錢財──以致取禍喪生呢!

十一.不要為自己的子女積蓄錢財,因為這樣足以養成子女們的倚賴性,又足以使他們因為爭錢奪利以致互相沖突,彼此仇恨;結果,骨肉手足竟變為仇敵。追本溯源,還是父母為子女積蓄錢財所招來的禍患。富足人家的孩子們多半不知上進,不知勤勉,只知道養尊處優,揮霍浪費,有一日時過境遷,失了倚靠,常常會淪為乞丐餓殍。貧窮人家的孩子們多數反知道勤勉上進,努力作人,結果成了有用的人才。富足人家的孩子們常常因為爭奪父母的遺產以致骨肉相殘,法庭涉訟;貧窮人家的孩子們有時反能相愛互助。為子女積蓄錢財無異乎為子女積蓄禍患。最要緊的是為子女們積蓄信仰、德行、學識、技能,這些才是最好的錢財和遺產。

十二.不要叫小孩子們手中多有錢財,免得他們揮霍浪費,養成種種不好的習慣。如果他們手中有錢,作父母的應當十分留意監督他們的用途,切不可容他們自己購買食物,因為這樣不只傷害身體,而且是偷竊的導火線。自己常常購買食物的小孩子們,一到了手中沒有錢的時候,便會竊取錢財去買食物吃,許多可怕的罪惡不久便接踵而至了。

十三.不可因求虛榮而浪費錢財,就如辦喜事或喪事的時候大事鋪張,或是穿著與自己的家境不相稱的美衣華服,或是力量不足卻勉強為親友送上好的禮品。尤其不可為這些事向人借貸。

十四.應當盡力節儉。許多人就因為不知道節儉,以致入不敷出,結果便不能不去舞弊,營私,說謊,欺騙,偷竊,侵占。古人說:“勤能補拙,儉可養廉。”正是告訴我們說要作一個廉潔的人必須學習節儉。

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