關于婚姻的幾句話

2016-06-01 21:10:43   閱讀:5985次   作者:網絡   來源:網絡

當看婚姻為極大的事,像生死一樣的重要,這樣你就不會草率談愛情,訂婚姻。

為婚姻的事詳細考慮,觀察對方,征求長者和師友的意見,都是不可少的,但更要緊的乃是:“當將你的事交托耶和華,并倚靠他,他就必成全。”(詩三十七篇五節)。“你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。”(箴三章五,六節)。

當看清楚婚姻不是關于一時的幸福和快樂,乃是關于一生的禍福與成敗。

論婚姻的時候,將容貌,金錢,財產,勢力,放在最前面的,大多數都不免遭遇痛苦失敗與悔恨。

基督徒訂婚姻的時候,應當注重德行,學識,體健,才能,但比這幾樣更要緊的乃是信仰。虔誠愛神的青年男女必須得一位虔誠愛神的人為配偶,否則不如獨身生活,還少受許多痛苦。

藉著美麗的衣飾芬芳的化妝品,電影院,跳舞場,劇場,餐館等等的事物為媒介所成就的婚姻,后來不是反目離婚,就是一生飽嘗痛苦。

一個女子萬不可嫁一個忍心離棄自己妻子的男人,一個男子也萬不可娶一個忍心離棄自己丈夫的女人。這樣的人既忍心離棄自己結發的妻子或丈夫,又何難在將來的一個時候離棄你呢?

完全由父母包辦的婚姻固然是我們所不贊許的,但青年人在擇偶一件事上不請父母的指導,不征求富有經驗的師友的意見,更不安靜等候神,只憑一時血氣的沖動便冒然訂婚結婚,這件事的危險性更大。

講究裝飾喜愛交際的青年女子,是許多青年男子所愛慕的。但這種女子中能作賢德妻子為丈夫良助的卻是極少極少。

訂婚姻不可太忙太快。常見不虔敬的青年男女,因為某種緣故愛慕一個虔敬女子或男子,便帶上一副虔敬的面具裝作一個虔敬的信徒。如果對方不耐性觀察,誤認這個男子或女子為虔敬的信徒,就貿然訂婚結婚,及至結婚以后,那不虔敬的人目的既然達到,便顯露出來他(或她)的真面目。請想對方要感受何等大的痛苦,遭遇何等大的損失!但假面具欺人只能在一時有效,日久終必顯露出來。如果青年信徒在訂婚以前能安靜等候詳細觀察,更懇求神的指示和引導,便可不落在這種禍患的坑中。

有意同你訂婚的那個女子或男子,因為遇見一個比你更美貌更富足的男子或女子,便離棄了你,去同那個人講愛情,你不但不可痛苦失望,反要歡喜快樂,感謝神拯救你脫離了將來的危險與痛苦。這種好色貪財的人決不是你的好伴侶,幸而她(或他)早日離棄了你,你還不至受什么很大的損失。如果不幸你同她(或他)訂了婚,結了婚,將來必難免發生極大的慘劇。那時你所要受的痛苦真不堪設想了。

兩個未婚的男女如果不確實知道有結婚的可能,就不可多有來往,恐怕發生了感情,卻不能結婚,因此發生不幸的結局。

不要輕易向異性的人發愛情,因為這與作繭自縛是一樣的危險。

有了妻子的男人,或有了丈夫的女人,若再向異性發男女間的愛情,這在神的眼中看就是淫亂的罪。

有了妻子的男人,一旦遇見比自己的妻子更可愛的女子,便戀慕這個女人,因而用詭詐待自己的妻子,甚至設法棄掉自己的妻子,好娶他所愛的那個女子。他的結發的妻子感痛苦不感?傷心不傷心?就是死不死?他都不聞不問。這種人真是世上最殘忍無良的人。我請他們聽聽神的言語:“休妻的事,和以強暴待妻的人,都是我所恨惡的。”(瑪二章十六節)。遲早有一日神必照他的公義報應這個殘暴自私的人。

無論人喜歡聽不喜歡聽,我總要大聲宣揚主耶穌的教訓:“凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯奸淫了。”(太十九章九節)。

有些信徒的婚姻是由他們的父母包辦而成就的。他們在許多事上真感到極多的痛苦。不信的人遇見這種情形便設法去離婚,但他們為順從神的命令,為顧惜他們那無知可憐的妻子,為不肯作別人的絆腳石,決不起離婚再娶的意念。這種人在家庭中自然不免多受試煉,他們人生的幸福也不免因此減少許多。但他們將來在神面前,一定要因著他們愛神愛人的緣故,得著特別的賞賜。

"心安茅屋穩,性定菜根香;世事靜方見,人情淡始長。”這四句詩的末兩句對于青年人的婚姻問題實在有不少的貢獻。

維持夫妻中間長久的感情和家庭中的幸福,有三樣最重要的事:第一是相愛,第二是相敬,但比這兩樣更在前面的一樣事,乃是夫妻同心敬畏神。

球棎足球比分