看別人比自己強

2016-04-23 16:50:57   閱讀:3913次   作者:李乘   來源:KYHS整理

經文:腓2:3

  引言:

  曹丕曾經說:“文人相輕,自古而然。”意思是文人之間互相看不起,也就是秀才看不起秀才。人總是看自己比別人強,或者嫉妒比自己強的人,這是人的本性,是人類墮落之后的本性。看別人比自己強是謙卑的記號,是謙卑的商標。要叫一個人看別人比自己強,實際上比登天還難。有人問一位在教會事奉了幾十年的老信徒,哪一樣是在基督徒的美德當中最難的呢?他說,腓立比書2章3節“存心謙卑,各人看別人比自己強”這一件事頂難。即使是許多的圣徒或神的仆人也是這樣,總是以為自己最圣潔,或是以為自己所傳的信息最好、最合乎真理。看別人比自己強既然是那么難,我們又如何突破這件在基督徒看來也是頂難的事呢?

  一.看自己的短處,看別人的長處

  有一個人洋洋得意地對朋友說,他剛才一下子戰勝了三個世界冠軍。朋友驚訝地看著他,按照他的實力,這恐怕不可能。他一副不屑地撇了撇嘴說:“我和象棋冠軍比賽游泳,他被我甩了一大截。我和游泳冠軍比賽騎馬,一圈沒跑完,他就從馬上摔了下來。后來我和賽馬冠軍比賽下象棋,結果他輸得很慘。你說我是不是戰勝了三個世界冠軍?”從某一個角度來看,這個人很有智慧,他用自己的相對長處戰勝了三個不同項目的世界冠軍。可是我們很清楚,這樣的勝利只是自欺欺人而已;如果他和那三個人比他們的強項,結果恐怕是讓人慘不忍睹。對于這個人來說,和象棋冠軍下棋輸了,和游泳冠軍比游泳輸了,和賽馬冠軍比騎馬輸了,這是最正常的結果。相信到最后他不是嫉妒那三位世界冠軍,就是看到三位世界冠軍比自己強。

  使徒行傳18章24節講到有一個名叫亞波羅的人,非常有學問,最能講解圣經。然后在哥林多前書的3章,保羅就哥林多教會當中紛爭結黨的事作了一番教導,當時有人說自己屬保羅,有人說自己屬亞波羅。保羅說亞波羅和保羅都不算什么,他們只是做一些前期工作,成就的工作在神的手中。保羅正是看到亞波羅比自己更有講道的恩賜,看到一切成就在乎上帝,因此他并不在意是自己建立了哥林多教會以及自己在傳福音的恩賜上比亞波羅強。這樣,他在面對哥林多教會的紛爭時,就單單把眼目定睛在神的身上,而不是人的身上,這對平息教會的紛爭有利無害。而亞波羅也是這樣,他雖然很有學問,但他卻非常虛心。他知道一個人所知道的必然是有限的。所以盡管他很能講解圣經,但他非常樂意在一對以制造帳篷為生的夫婦那里受教,并且是登門受教。他知道自己只曉得施洗約翰的信息,對全面福音真理認識不夠全面,因此,他所傳講的也就不是“全備”之福音。這一點“不足”被一對細心的夫婦發現。于是,亞波羅便十分虛心地接受這對“義工”夫婦的教導,盡管論學識和才干他們遠遠不能與亞波羅相比。“虛心使人進步”,亞波羅從他們的指教中長進了,從“詳細”知道進一步到“更加詳細”知道!從此,他內心升騰起新的動力和勇氣。亞波羅正是知道自己對全面福音真理認識不夠全面,這是他的短處,他看到了。同時,他也看到亞居拉、百基拉夫婦知道他所不知道的,即使他們在許多方面不能和他相比。只有一個謙卑的人,才會靜下心來思想自己的短處;只有一個謙卑的人,才會靜下心來思想別人的長處;也只有一個謙卑的人,才會欣賞和使用他人的長處。

  在工作當中,在婚姻當中,在教會的服事當中,我們同樣需要看到自己的短處以及他人的長處。一個成功的老板,他自己可能有許多東西不精,但是他有眼光發現那些在各方面有才能的人為他所用;一段美滿的婚姻,夫妻雙方不可能是十全十美的,甚至有著許多的不同,但是他們可以看到對方的優點和自己的不足,以求最好的配搭;一個復興的教會,上帝給每個弟兄姊妹的恩賜各不相同,真正地各司其職,教會的發展就變得有條不紊。

  有一個秀才坐渡船過河,船剛離開河岸,秀才看到船上的竹篙,就問擺渡的船工:“你會吹笛嗎?”“我哪會吹笛呢,只會擺弄撐船的竹篙。”船工笑嘻嘻地說。“連笛都不會吹,你這生命的意義也就失去了百分之十。”秀才以一種戲謔的口吻說道。船工只顧撐船,默不作聲。秀才看到船上的纜繩,又煞有介事地問船工:“你會撫琴嗎?”“我也不會撫琴,只會鼓搗船上的纜繩。”船工仍然笑瞇瞇地說。“連琴也不會撫,你這生命的意義也就失去了百分之二十。”秀才以一種輕蔑的口氣說道。船工全力擺渡,低頭不語。秀才看到不遠處的葦叢間驚飛的野鴨,隨口吟詠起王勃的名句,又不屑一顧地問船工:“你會作詩嗎?”“我更不會作詩了,只是每天的鞋子倒是挺濕的。”船工樂哈哈地說。“連詩也不會作,你這生命的意義也就失去了百分之三十。”秀才以一種嘲諷的腔調說道。說著說著船就到了河心。就在這時,大雨謗沱,河流涌起巨濤狂浪,眼看就要翻船了。竭盡全力也無力回天的船工,急忙問秀才:“你會游泳嗎?”“我……我不會……”秀才不禁大驚失色。“連游泳也不會,你生命的意義看來就要失去百分之百了。”船工以一種愛莫能助、萬般無奈的語調說道。話音未落,渡船已被大浪掀翻。自然,游上岸的只有船工一人。

  有道是,扁擔、弓箭各有所長。每座山有每座山的風景,每個人更有每個人的長處。在現實生活中,萬萬不可狂妄自大、目中無人,更不能以狹隘的心胸和目光隨意把別人看“扁”。常言道“三人行必有我師”。從古到今,凡是有能有耐的強者,無不是以“學生”的身份為人處世的。無數經驗和教訓證明,只有知己知彼、一分為二地對待自己和別人,才有可能取長補短,不斷地完善自己的思想品質和生存技能,在山高水長的人生之路上有所作為。身為基督徒,我們要有智慧看到自己的短處,看到別人的長處。因為只有這樣,我們才不會永遠活在自我里面,才能逐漸活出一個謙卑的人生。

  二.看自己的所缺,看別人的所有

  哥林多前書12:17,21,“若全身是眼,從哪里聽聲呢?若全身是耳,從哪里聞味呢?”“眼不能對手說:‘我用不著你;’頭也不能對腳說:‘我用不著你。’”這經文說的是哥林多教會當中有關屬靈恩賜的問題,同時又和我們今天所講的主題密切相關。眼、耳、手、頭、腳,他們有各自的功能,這些功能各不相同,而且必須聯絡才能成為一個健全的身體。有一個小女孩弄到許多顏色的珠子,她把它們用一根線穿成珠鏈掛在脖子上。她走在路上,珠子在陽光下閃閃發光,過路的人嘖嘖稱贊,珠子聽見,引以為豪,就驕傲地對線說:“灰色的線!你若不是為我使用,你有什么用呢?誰給你這樣裝飾呀!”線開始發怒抱屈,后來線斷了,珠子全都散落,滿地亂滾,被掃到垃圾箱中,變成骯臟不堪的東西。這時,風從小路來,對散亂在垃圾中的珠子說:“不能自吹自擂阿!要知道誰少了誰是不能生存,花沒有枝子要死,鹿沒有水也要死,船沒有槳就要撞在石頭上碰得粉碎,別認為自己各方面都比別人好,用不著別人!”當一個人能夠看到自己某些方面的缺乏,并且看到別人在相應方面的富足時,想必能看別人比自己強了。不過在這樣的情況下,許多人選擇了嫉妒,生出了苦毒,看別人比自己可恨。“心中安靜是肉體的生命,嫉妒是骨中的朽爛”,就算別人不來找你麻煩,你自己也已經被嫉妒的心爛了骨髓。從一個極端來說,如果這個世界只有你一個人,你也有非常多的才能,這有什么用呢?你能活下去嗎?你的人生還有意義嗎?我們活在這個世界上,不能也不可能是獨行俠,即使是“豬孩”也是女人生的,同時他要靠著豬得以存活。

  “看自己所缺,看別人所有”,目的并不是讓我們越來越自卑,越來越不滿足。因為這里的“缺”和“有”并不是指著物質層面而言,而是包括一個人為人處世的經驗、知識以及技能等方面。馬云原本是一名英語老師,他沒有電子商務方面的知識和技術。正因為他意識到自己在這方面的所缺,所以當他發現電子商務的商機之后,他就結識許多外貿人士、網絡專家以及技術人員等。他非常尊重這些人,以至于后來他成為了一個成功的創業者。耶穌在世傳道的時候最缺的是時間,祂在世傳道只有短短的三年半。祂深知這點,所以他先是花許多的時間向上帝禱告,然后揀選了十二使徒,按著他們的恩賜教導和使用他們,最后給他們頒布大使命。耶穌實在是謙卑的典范,祂揀選了這些人,就不看他們卑微的出身和人性的愚拙,給他們委以重任。

  有一位牧師,他經常到監獄傳福音,有一個曾經無惡不作的罪犯在他的一場監獄布道中信了主,成了主內弟兄。因為是初信,這位弟兄火爆的脾氣還沒有改過來,常常會發火。有一次,弟兄開車送教會的長老到外地去探訪一位長輩。在半路,后面有一輛車違規超車,弟兄來了個急剎車,長老的額頭碰到前面,一下就起了個大包。這位弟兄一下子火了,加大油門硬要追上那輛車討個說法。教會長老說:“我沒事,算了,我們車上還有教會的標志呢,你這樣做對教會形象不好!”弟兄不聽,硬是追停了那輛車,把車上的人拖下來罵了一頓。長老嘆著氣說:“儒子難教啊,只有交給耶穌來調教了。”過了一段時間,這位弟兄跟著牧師到一所關押重犯的監獄布道。牧師慷慨陳詞:“‘若有人在基督里,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。’耶穌愛你!”那些犯人坐在椅子上,手靠著頭,翹著二郞腿,中間有人說:“耶穌只愛你牧師,不愛我們啊,我們是罪犯,壞事做盡。你是牧師,耶穌當然愛你啦!”這個時候,弟兄奪過牧師手中的話筒,站在大家面前說:“兄弟們,我曾經比大家更加罪大惡極,大家干過的,我都干過!但是我深深地知道,耶穌愛我!”聽了這話之后,這些人把手和腳都放了下來,認真地聽著。

  我們再一次提到婚姻雙方,弟兄姊妹,夫妻雙方存在不同好還是不好?告訴大家一個事實,世界上沒有任何兩個人相同,更不要說性格一致了。有一本書叫《男女大不同》,闡述了男人和女人之間存在非常多不同的地方,也正是這些不同成就了婚姻的美好和穩固。有人說,“如果婚姻中一方是急性子,另一方是慢性子,這急性子就是油門,慢性子就是剎車,油門和剎車保證了一輛汽車有一個穩定的行駛。”“男女搭配,干活不累”其實不是一句笑談,個人認為它簡直就是一句真理。男人男人的目光范圍是30度、目標性強,女人范圍幾乎達到180度、兼顧四圍,男女搭配就使得上下左右齊全,無一遺漏;男人理性,女人感性,理性和感性結合會使得人們對一件事認識得更加徹底……當然,和我們先前提到的長短處類似,在教會當中,有些牧師講道非常好,卻是不能唱歌,這時他就可以安排一位不一定會講道,但歌唱得非常好的人來帶領詩歌。

  三.看自己的舊人,看別人的新人

  人們經常以過去的眼光看一個人,這樣就常常導致人們看走了眼。關于這一點,我非常欣賞馮鞏在2013年春晚所說的幾句話:“葉詩文十年前還在幼兒園呢,現在奧運會奪金牌了;山東大衣哥十年前種莊稼呢,現在春晚登舞臺了;劉洋十年前小丫頭片子,現在開著神九在太空徘徊了。”每一個人都在改變,過去和現在不一樣,昨天和今天不一樣,舊人和新人不一樣。哥林多后書5章17節說,“若有人在基督里,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”經歷基督耶穌恩典的人,他有一個改變的生命,這個改變的力量就來自基督里。可是,即使自稱信主多年的人,還是會以一個異樣的眼光去看一個曾經偏行己路而現在已經重生的人。同時,一個信主多年的人,也常常以自己的靈性的光景去與一個剛信主的人相比。有些人會說:“要讓我看一個靈性上的小孩子比我強,我實在很難做到。”這實在是大錯特錯!我們可以想想自己在剛信主的時候的靈命光景是怎樣的,實際上只要我們一思想,就會發現很可能我們在當時的靈性光景遠遠比不上現在的那位弟兄或姊妹。在面對別人的時候,我們能不能看到那個已經被改變的生命呢?還是緊緊抓住別人的“舊事”不放,甚至用自己的現在去與別人的過去比較,然后說:“我才不會像他那樣,你看他五年前因為賭博把家產輸光了,后來還因為偷東西進了牢房。”你真的那么好嗎?你難道從來沒有在心里恨過人?你從來沒有想到過要一個人的命嗎?你從來沒有埋怨過上帝嗎?

  一個人慌慌張張地走進教堂,手里拿著一個鼓鼓的袋子。牧師問他,“你要干什么?”“牧師,聽說教會是講愛的,我現在被人追捕,如果教堂能幫忙藏一下這些錢,我給你50萬。”“不行,上帝是愛罪人,但是祂恨罪惡。”“100萬!”“不行,我這樣是合伙犯罪。”“500萬!”“你給我出去,你已經快觸及我的底線了!”……人沒有什么可夸的,世人自從墮落之后,就都爛在一起,沒有一個好的。有的人沒有犯罪是因為沒有機會,有的人沒有犯罪是因為膽不夠大,有的人沒有犯罪是因為沒到底線。多少的時候,我們在一天當中就有無數個罪惡的念頭閃過,只是沒有在成熟的環境當中行出來。原本世人都已經死在罪惡過犯當中,若不是主救我們,祂流血犧牲死在十字架上,用祂的寶血洗凈了我們的罪,一次獻上,作成了永遠的救贖之功,我們必然走向滅亡。弟兄姊妹,我們真的沒有什么可夸的,靠著我們自己,我們沒有力量活出謙卑的生命,我們不會心甘情愿地看別人比自己強。雖然我們知道那舊事已過,但是求主來幫助我們,讓我們再一次看到自己的舊人是何等不堪,看到別人的新人是何等的美善;這樣,我們才能從心底真正地說,“他比我強,這是實實在在的!”

  總結:

  回想以往的年日,我們一直活在“看自己比別人強”的光景當中。“我講話是最有道理的、我講道是最合乎圣經的、我教導的孩子是最乖的、我的課是上得最好的……”人的本性把“我”抬得非常高,實際上到最后世人失去了最真實的自我,也沒有學到神所要我們學的重要的功課——謙卑。一個基督徒,在這個世上是需要發揮光與鹽的作用的。如果我們和世人一樣心浮氣躁,一味的以自我為中心,一直處在一個驕傲的爭競當中,恐怕只能辱沒上帝的名。今天我們分享的一個主題是“看別人比自己強”,這是一個基督徒應當有的美德,同時也是一個謙卑的功課。要看別人比自己強,我們需學會看自己的短處,看別人的長處;看自己的所缺,看別人的所有;看自己的舊人,看別人的新人。求主來幫助我們,成為一個“看別人比自己強”的人。愿神的話長存在你我心中,直到永遠。阿們

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